姫路市白浜町、松原八幡神社の秋季例大祭「灘のけんか祭り」が１０月１５日（日）に行われた。お旅山の練り場で、旧灘七カ村の氏子たちが、神輿（みこし）のぶつけ合いや豪快な屋台の練り合わせを繰り広げ、約１７万人が酔いしれた。
各屋台が宮入り後、拝殿で神輿に神霊を移す儀式を行い、お旅山へ向かう。すり鉢状の桟敷を埋め尽くした大観衆の中、年番の八家（やか）地区が３基の神輿をぶつけ合う「神輿合わせ」を披露。激突音と怒号が飛び交い、祭りは最高潮に。続いて、色鮮やかなシデに導かれ、各屋台が登場。迫力満点の練り合わせに、大観衆は秋の一日を満喫していた。

静岡県磐田市の矢奈比売（やなひめ）神社（通称・見付天神神社）で天下の奇祭として名高い「見付天神裸祭」が、９月３０日夜から１日未明にかけてあった。鎌倉時代から続くとされるこの祭りは、「しっぺい太郎」と呼ばれる猛犬が怪物を退治したという伝説から生まれ、国指定重要無形民俗文化財となっている。大勢の男たちが、上半身裸で腰みのを巻き、ふんどし姿で町中を練り歩く。そして午後１１頃になると、拝殿で怪物を退治した時の喜びを表現したという「鬼踊り」が行われ、祭りは最高潮に達する。未明には見付全域の灯りが消された漆黒の闇の中、神輿渡御が厳かに行われた。

広島県廿日市市(はつかいちし)宮島町の世界遺産・厳島神社で８月１３日（日）、約４００年前から伝わる玉取祭があった。幸運の宝珠（ほうじゅ）を、地元の男性約８０人が、海上で勇壮に奪い合った。大鳥居前に設けた高さ８ｍのやぐらから吊るした台に、神職が舟で近づき、直径２１ｃｍの宝珠を置くと、褌姿や水着姿の男たちが人間ピラミッドを組んで、上下に揺れる宝珠台をめがけて相次ぎジャンプ。約１０分後、落し主が宝珠を投げ落とすと、海上での争奪戦が始まり、取り主が決まった。落し主と取り主はこの１年間の幸運が約束されているといわれている。

８月６日の夜、香川県小豆島の馬木（うまき）で「ヤッシッシ」踊りがあった。ヤッシッシは、江戸時代から伝わる馬木郷土芸能のひとつで、参勤交代の毛槍を持った奴（やっこ）行列をまね、ユーモラスな歌詞にあわせて踊る、裸踊りである。地元の子供や大人の男たちが、赤ふんどし一丁で毛槍を振りかざし練り踊る様は、この地方ならではの情緒にあふれている。馬木の夏祭りの「金羅明神（きんらみょうじん）」祭りの中で披露されているが、全国各地から問い合わせがあり、イベントなどにも参加しているとのことで、最近はマスコミなどにも取り上げられ人気を博している。

ふんどし姿の男衆が直径約１ｍのざるを激しく奪い合う「ざるやぶり神事」が７月１５日夜、三重県 津市河芸（かわげ）町の八雲神社であった。この裸祭りは、約４５０年前、戦いに敗れて海岸に流れ着いた紀州の武士が、民家でざるの中の麦を食べたのを家人に見つかり、ざるを奪い合う大げんかになった故事に由来しているという。午後９時花火の合図と共に、１００人近い男衆が一斉に神社に突入し、社殿からざるが投げ入れられると、ものすごい勢いで奪い合う。ざるはあっという間にバラバラになってしまうが、激しく水が撒かれる中、御利益ある破片を手にしようと、熱い肉弾戦が繰り広げられた。

源平合戦に由来する岡山県笠岡市金浦（かなうら）地区の伝統行事「おしぐらんご」（市重要無形民俗文化財）が、５月２８日にあった。各和船にはふんどしに鉢巻き姿の男衆、さらしを巻いた女性、外国人、地元小中学生ら、６人ずつが乗り込み、源氏と平家の紅白の旗ざおを掲げ、水を掛け合いながら、「そりゃー」「よいしょー」と力いっぱいに櫓（ろ）を操り、およそ４００ｍの距離を競った。おしぐらんごは「漕ぎ比べ」の意味で、１９６１年を最後に途絶えたが、８７年、元漁師らが保存会を立ち上げ継承されてきた。復活２０周年の今年は、保存会によるイベントが披露された。